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L’importance de trouver des espaces pour la joie trans

La réalité est que les personnes trans créent des espaces depuis aussi longtemps que les gens existent simplement en étant ensemble. Bienvenue à Euphorie de genre, La chronique mensuelle de Junkee sur les problèmes et les communautés transgenres et de genre, écrite par Liz Duck-Chong. Je suis fatigué d’apprendre constamment où je ne suis pas le bienvenu. Si vous me demandiez il y a dix ans et demi quelles étaient les parties les plus frustrantes d’être une femme trans, je vous dirais probablement que personne ne savait même ce qu’était une femme trans, que je n’étais pas sûr de le laisser sortir un jour et trouvez un soutien-gorge qui vous va bien. Même si ce dernier est toujours le cas, le monde a beaucoup changé au cours des trente dernières années que j’ai passées sur ce rocher. Il semble à la fois hier et il y a une vie Pierre roulante a déclaré qu’elle avait atteint le «point de basculement trans» en amenant les personnes trans – en particulier, les femmes trans – au premier plan de la conscience culturelle et en nous jetant inconsciemment hors de la casserole et dans le feu de l’enfer. Une population qui avait auparavant vécu des vies cachées pour sa propre sécurité et son confort a maintenant été mise en lumière et attaquée pour être là. Les espaces auxquels nous avions accédé avec bonheur depuis des années se sont révélés divisés soit en faveur de notre inclusion, soit en contraste avec nous et notre présence, comme si leur ennemi était quelques personnes trans utilisant la salle de bain, et pas beaucoup plus systémiques et structurels. Les débats sur notre existence, notre validité et notre nature ne sont en aucun cas modernes. La vaste église du féminisme a combattu à travers de nombreuses vagues différentes, subissant des réformes tout au long, mais la tension anti-trans n’est pas une nouvelle mutation. Comme d’habitude, une bataille a éclaté dans les années 1970 pour un collectif de production de musique populaire lesbienne, conduisant leur ingénieur, une femme trans, à démissionner contre la volonté de ses sœurs pour éviter davantage de fureur. Bien que ce ne soit pas le premier acte d’hystérie transphobe dans les espaces féminins, ce n’était malheureusement pas le dernier. Ce qui me semble simple et évident: ajouter les cinq mots «Toutes les femmes trans sont les bienvenues» sur un site Internet semble au-delà des capacités de groupes de femmes qui, de mémoire d’homme, se sont défendues exactement des mêmes agressions en raison de leur sexualité. Même ainsi, la mémoire s’estompe et la douleur survit. J’ai écrit pour Le gardien Il y a environ une semaine, je comprends pourquoi les gens protégeraient ce que vous considérez comme important dans un espace, même si vous perdez de vue l’importance réelle (par exemple, partager des expériences communes de féminité malgré nos différences) pour ce que vous prenez sur la partie importante est ( par exemple être pour les femmes présumées être des enfants à la naissance). Cependant, lorsque vous regardez au-delà de ces sentiments trompeurs, nous pouvons arriver aux bonnes choses. Il y a tellement de joie à trouver dans les vies et les expériences trans et les espaces que nous partageons que nous sommes les bienvenus. Chaque fois que je parle d’espaces qui vous font vous sentir bien, le premier qui me vient à l’esprit est Queerstories, les événements d’anthologie de boue et de joie queer superbement organisée par Maeve Marsden. J’ai eu la chance d’accueillir et de jouer plusieurs fois, mais ce sont les histoires d’autres personnes queer et trans que j’aime le plus. Les favoris absolus sont Emily Wilkinson, Claire G. Coleman, Nayuka Gorrie, Kaya Wilson et Mama Alto, mais tout le podcast vaut la peine de pleurer et de rire. Il en va de même pour les groupes communautaires à travers le pays, tels que les pages et les événements de Trans Pride Australia, les groupes sociaux trans que l’on trouve dans de nombreuses villes, les nombreuses soirées queer auxquelles j’ai eu le privilège d’assister dans les entrepôts, les pubs et les parcs, ainsi que lectures, festivals, foires de zine, rassemblements et concerts, dont beaucoup font tout leur possible pour me montrer qu’ils sont les bienvenus non seulement en paroles, mais de manière profondément enracinée dans leur philosophie. Celles-ci semblent importantes car les personnes trans passent souvent une grande partie de leur vie dans des espaces qui ne se sentent pas en sécurité. Nous sommes une communauté qui connaît des taux extrêmes de violence, de la part d’étrangers, de membres de la famille et d’êtres chers, et des taux inacceptablement élevés de maladie mentale, de suicide, d’insécurité du logement et d’itinérance, les femmes trans de couleur étant souvent confrontées au pire de tous ces facteurs. . Ces personnes trans dans la mémoire vivante qui «sont devenues furtives», disparaissant complètement de leur ancienne vie et recommençant comme leur sexe établi, l’ont souvent fait par peur qu’être visible signifiait inévitablement être mort. Créer des espaces qui se sentent en sécurité signifie créer et permettre une nouvelle façon d’exister, une manière dont nous pouvons trouver et créer une communauté, partager nos différences et nos similitudes et nous battre les uns pour les autres. À certains égards, il semble un peu étrange de parler de la façon dont nous rendons l’espace plus sûr en ce moment, alors que l’idée de partager un espace littéral avec les autres est elle-même remplie d’anxiété et de prudence. Cependant, voir les façons et la rapidité avec lesquelles la vie publique dans ce pays s’est adaptée à la pandémie montre que la société n’a aucune raison et que les espaces n’ont aucune excuse pour ne pas changer en faveur de leurs participants trans. Par exemple, alors qu’un espace apporte des modifications aux exigences de distance, c’est simple par rapport au remplacement des signes de genre sur les salles de bain par tous ceux de genre, ou tout en ajoutant ce paragraphe sur la sécurité COVID à votre événement Facebook ou à votre newsletter, c’est simple.Ajoutez également une phrase indiquant que vous acceptez explicitement les personnes trans et fournissez un moyen d’être contacté au cas où quelqu’un dans votre espace serait transphobe (c’est également une excellente pratique pour d’autres formes de discrimination). Quoi que vous fassiez, faites-le clairement. Les personnes trans ne peuvent pas supposer qu’un espace est pour elles à moins que nous ayons des preuves à cet effet. Au fil des ans, je me suis retrouvé malvenu dans des espaces qui prétendent être pour les «femmes», les «personnes queer» et même les «discussions de genre», et je ne suis pas seul. Surtout si vous hébergez un espace de genre (par exemple, un club de lecture pour femmes, un hangar pour hommes), soyez descriptif! Dites «Cet espace est pour toutes les femmes / hommes, trans et cis» et, si vous le souhaitez, «et pour toutes les personnes qui s’identifient à une expérience de féminité». Que vous dirigiez ou assistiez à une fête, à un spectacle, à un cabaret, à une séance de questions-réponses, à une salle de lecture ou à une discothèque, vous pouvez jouer un rôle pour que les personnes trans se sentent plus en sécurité. Bien sûr, vous pouvez et devez également signer la pétition demandant à McIver Baths de s’excuser et de modifier sa déclaration d’inclusion pour soutenir toutes les femmes trans et payer le loyer aux femmes trans autochtones. Alors que je réfléchis à ce que signifie posséder l’espace et aux nombreuses choses que l’espace sûr a signifié au fil des ans (un cri à mon espace sûr OG: l’espace extra-atmosphérique), je suis revenu pour me demander qui crée et possède l’espace en premier. lieu, et les notions suprémacistes de contrôle de l’accès aux lieux, en particulier aux emplacements géographiques, basées sur des catégories coloniales telles que le genre. Ces catégories ont une valeur et une signification pour beaucoup d’entre nous aujourd’hui, mais elles ne sont pas sans doute ni irréprochables. La réalité est que les personnes trans créent des espaces depuis aussi longtemps que les gens existent simplement en étant ensemble. Cela ne signifie pas qu’il n’y a pas de travail à faire et que nous craignons de nous faire prendre, mais que les personnes trans ne vont nulle part et que les catégories d’identité que nous utilisons et auxquelles nous croyons aujourd’hui deviennent de plus en plus fortes et plus belles. gens. Quand on m’a demandé pour la première fois d’écrire cette chronique, j’étais à la fois inquiète et ravie. Une grande partie des nouvelles sur les personnes trans et nos vies est négative, au point de se sentir presque comme Sisyphe pour envisager de créer un espace pour l’euphorie du genre, mais nous y sommes, en le faisant quand même. En poussant notre nez sur un monde qui peine à lui faire de la place, on commence comme toujours par le faire pour soi: je pense que cela pourrait être possible. Viens avec moi?
Liz Duck-Chong est une écrivaine indépendante, chercheuse en santé, directrice et collaboratrice de pairs dont les essais et la non-fiction ont été largement publiés. Vous pouvez le trouver en ligne sur @lizduckchong.
Euphorie de genre il sera publié mensuellement. Si vous tombez sur des nouvelles trans positives ou bonnes que nous pouvons mettre dans cette chronique, Liz aimerait l’entendre et ses messages directs sont ouverts.